Antidiscriminare discriminatorie

Suntem în mileniul trei (calculat de când???), iar dreptul la opinie trebuie respectat în aceste zile pornind de la bunul simţ şi nu în baza unei legislaţii. Dar noi românii (să fim toţi într-o oală cu cei care sunt deranjaţi de libertatea presei şi alte drepturi precum proprietatea, de exemplu) mai avem mult de evoluat.

Ca şi în alte ţări, şi la noi sunt mulţi care se luptă cu morile de vânt. Dreptul lor. Timpul lor. De exemplu aici:

- http://antidiscriminare.blogspot.com/2009/11/decizia-cedo-referitoare-la-prezenta.html -

“Prezenţa icoanelor şi a altor însemne religioase în spaţiul public e un subiect sensibil care a adus notorietate Consiliului Naţional petnru Combaterea Discriminării în urmă cu un an. După înfierbântatele campanii pro şi contra generate de hotărârea dată de CNCD în cazul plângerii depuse de Emil Moise în legătură cu prezenţa icoanelor în sala de curs a fiicei sale, subiectul nu a mai ţinut prima pagină a ziarelor. Decizia curajoasă a CNCD a fost atacată în instanţă şi demontată,raţionamentul juridic al instanţei fiind neconvingător. Cazul e acum la Strasbourg, în faţa CEDO şi un prim semnal în legătură cu decizia pe care o va lua Curtea e dat de un caz decis ieri în legătură cu o plângere similară venită din Italia.“

Cum spuneam: dreptul lor. Dar, domnilor/doamnelor, ce facem cu stema ţării care “constă într-un vultur sau o acvilă, pe un scut, avînd aripile deschise; în cioc ţine o cruce iar în gheare o spadă şi un sceptru. Între aripile protectoare se află un scut împărţit în cinci părţi cuprinzând stemele celor 5 regiuni istorice“(11/06/09 @ http://ro.wikipedia.org/wiki/Stema_Rom%C3%A2niei).

Nu s-a simţit nimeni discriminat încă?

Includeţi-L pe Hristos în orarul zilnic

Vatican, 4 Noiembrie 2009. Papa Benedict i-a încurajat pe tineri să urmeze exemplul Sfântului Charles Borromeo, de a-I permite lui Hristos să influenţeze deciziile zilnice.

La sfârşitul audienţei generale de miercuri din Piaţa Sfântul Petru, Papa a făcut referire la Sfântul celebrat de Biserica Latină.

Charles Borromeo (1538-1584) a fost secretar de stat în timpul Papei Pius al IV-lea,  a contribuit la Contra-Reformă şi la Conciliul din Trent.

Sfântul Părinte l-a descris ca fiind “animat de dragoste fierbinte pentru Hristos” şi ca “ghid şi profesor neobosit“.

“Fie ca exemplul lui să vă ajute, dragi tineri, să vă lăsaţi conduşi de Hristos în deciziile zilnice. Fie ca El să vă încurajeze, dragi bolnavi, pentru a dedica suferinţa voastră preoţilor Bisericii şi salvării sufletelor. Fie ca El să susţină, dragi tineri căsătoriţi, în fondarea familiilor voastre pe valorile evanghelice“, a concluzionat Pontiful.

După 40 de ani! (partea a II-a)

Duminică 18 Octombrie 2009, Arhiepiescopul Raymond Burke a făcut istorie în Roma.

Burke,  fost episcop de La Crosse, Wisconsin, şi Arhiepiscop de St. Louis, Missouri, acum Prefect al Tribunalului Suprem “Signatura Apostolică” al Sfântului Scaun, a celebrat o Liturghie solemnă în ritul vechi, ce a început duminică dimineaţa la orele 09:45 (ora Romei), în Capela Adoraţiei Euharistice din Basilica Sfântul Petru.

“Signatura Apostolică” este un birou mai mult sau mai puţin comparabil cu “Curtea Supremă” a Bisericii Catolice. Prefectul acestui birou, conform obiceiului Bisericii, trebuie să fie un cardinal. Aceasta înseamnă că în curând, cu execepţia unor schimbări, Burke va fi făcut cardinal. Decizia ca un viitor cardinal să celebreze această Liturghie, dă momentului o anumită greutate şi seriozitate pe care altfel nu ar fi avut-o.

A fost pentru prima dată în 40 de ani când a fost celebrată o Liturghie în ritul vechi, din 1969.

În diferite capele ale Basilicii au mai fost celebrate în decursul timpului Liturghii în ritul vechi, mai ales în ultimii doi ani de la promulgarea în 7 Iulie 2007 a Summorum Pontificum. Dar aceasta a fost prima Liturghie Solemnă în vechiul rit.

La celebrare a fost prezent şi Mons. Guido Pozzo, cel care a fost recent numit de către Papa Benedict conducător al Comisiei Ecclesia Dei din cadrul  Congregaţiei pentru Doctrina de Credinţă. Această comisie se ocupă de dialogul cu Societatea lui Pius al X-lea, care doreşte să celebreze Sfânta Liturghie numai în ritul vechi.

Arhiepiscopul Burke, îmbrăcat în veşminte verzi, a fost însoţit de aproximativ 70 de preoţi în procesiunea dinainte şi după celebrare. Capela a fost plină până la refuz. Surse prezente au estimat un număr de aproximativ 400 de persoane, “ambalate precum sardinele; nu mai era loc nici în picioare.”

De fapt, şi oarecum cu tristeţe, un mare număr de credincioși care au dorit să participe la Sfânta Liturghie au fost întorşi de către aprozii Basilicii din cauza lipsei de spațiu. Capela nu a fost destul de încăpătoare pentru a-i primi pe toţi cei care au dorit să participe. Acest lucru a dus la exprimarea frustrării unora pentru spaţiul mic rezervat aceastei celebrări.

După Liturghie, când Sfântul Părinte s-a rugat de la fereastra sa de deasupra Pieţei Sfântul Petru, nu a făcut nici o menţiune directă la celebrare. Cu toate acestea, a salutat călduros pe cei din Piaţă care au participat la Conferinţa  Summorum Pontificum – o referire la oamenii care şi-au încheiat Conferinţa cu celebrarea unei Liturghii în ritul vechi. Acest lucru ar putea fi considerat o trimitere la Liturghie, dar nu a existat nici un fel de referire directă.

(mai multe informaţii: http://blog.messainlatino.it/)

După 40 de ani! (partea I)

Duminică, 18 Octombrie 2009, pentru prima dată în 40 de ani, va fi celebrată o Sfântă Liturghie solemnă în ritul vechi, în Basilica Sfântul Petru din Roma. Celebrant va fi Arhiepiscopul american Raymond Burke.

Evenimentul a fost anunţat în timpul celei de-a doua Conferinţe Motu Proprio Summorum Pontificum (16-18 Octombrie 2009), de către părintele dominican Vincenzo Nuara – fondatorul şi liderul spiritual al asociaţiei “Tinerii şi Tradiţia” din Sicilia.

Liturghia Pontificală va fi celebrată de Excelenţa Sa Arhiepiscopul Raymond Leo Burke, Prefect al Tribunalului Suprem “Signatura Apostolică“, la orele 10:00, în Capela Adorației Euharistice, pentru prima dată în 40 de ani. O ultimă astfel de celebrare solemnă a avut loc în anul 1969.

După Liturghie, credincioşii  participanți la conferinţă şi la Sfânta Liturghie, se vor îndrepta spre Piaţa Sfântul Petru pentru rugăciunea Angelus a Sfântului Părinte.

Cardinalul Kasper prezintă o nouă carte despre ecumenism

Vatican, 15 Octombrie 2009. Cardinalul Walter Kasper, preşedintele Consiliului Pontifical de Promovare a Unităţii Creştine, a prezentat o nouă carte despre ecumenism la o conferinţă de presă pe care a ţinut-o în acestă dimineaţă, în Biroul de Presă al Sfântului Scaun. Opera se intitulează “Culegând roadele. Aspectele de bază ale credinţei creştine în dialogul ecumenic. Consensul ecumenic, convergenţe şi diferenţe” şi a fost publicată recent de editura londoneză “Continuum“.

Cardinalul a explicat: “Această carte este rezultatul a doi ani de eforturi intense în care m-am angajat cu oficiali ai consiliului meu pontifical, în colaborare cu partenerii şi consultanţii noştri ecumenici. (…) În acestă lucrare analizăm principalele comunităţi Protestante, primele care au stabilit legături cu noi după Conciliul Vatican II,” şi examinează situaţia actuală, “cu un ochi la trecut şi cu altul la viitor.”

În timpul prezentării, Cardinalul Kasper a anunţat un simpozion, ce va avea loc în februarie 2010, şi care, pornind de la textul cărţii lansate, va discuta viitorul ecumenismului occidental.

Centenarul bisericii greco-catolice “Sfântul Vasile” din Bucureşti

PREŞEDINTELE ROMÂNIEI

Mesaj cu prilejul centenarului bisericii greco-catolice „Sfântul Vasile cel Mare” din Bucureşti

4 octombrie 2009

Sunt deosebit de onorat şi bucuros să vă adresez salutul meu cu prilejul festivităţilor dedicate centenarului bisericii vicariatului greco-catolic al Bucureştilor, cu hramul „Sfântul Vasile cel Mare”, un simbol al Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolice, şi totodată un locaş cu o deosebită valoare istorică.

Împlinirea a 100 de ani de la ridicarea acestei biserici reprezintă un prilej de aducere aminte a celor care au ctitorit-o – arhiepiscopul romano-catolic Raymund Netzhammer, dar şi episcopul greco-catolic Demetriu Radu, împreună cu o seamă de reprezentanţi ai Bisericii Greco-Catolice din Bucureşti. Alături de Blaj, care rămâne locul simbolic al tradiţiei ecleziale şi al conştiinţei naţionale susţinute de Biserica Greco-Catolică în Transilvania, Bucureştii s-a bucurat de prezenţa unor mari personalităţi greco-catolice, oameni de cultură precum George Coşbuc, dar şi oameni de stat ca Iuliu Maniu sau Alexandru Vaida-Voievod.

Doresc să reafirm şi cu prilejul acestui centenar, care se împlineşte la două decenii de la redobândirea libertăţii noastre, datoria de a cinsti memoria membrilor şi reprezentanţilor Bisericii Greco-Catolice care au suferit numeroase persecuţii în timpul regimului comunist şi totodată de a onora contribuţia lor la unitatea naţională şi dezvoltarea societăţii româneşti. Astăzi, Biserica Greco-Catolică, ridicată la rangul de Arhiepiscopie Majoră de către Sanctitatea Sa Papa Benedict al XVI-lea, participă, alături de celelalte culte, la binele comun, continuându-şi misiunea socială, culturală şi formativă într-o cultură a dialogului şi a solidarităţii.

Vă rog să primiţi, Excelenţa voastră Părinte Episcop Auxiliar, întreaga mea preţuire pentru ceea ce aţi reuşit să împliniţi alături de comunitatea pe care o călăuziţi, împreună cu cele mai calde felicitări şi urări de slujire rodnică.

La mulţi ani!

Traian Băsescu

Preşedintele României

(2009.10.06 www.stiriziar.ro/stiri-religie.php)

Recapitulare la “Infernala” Comedie a scenei politice româneşti

Nu mă întâlnesc foarte des cu televizorul şi de aceea îmi pare rău că am ratat dialogul ce urmează. Mulţumită unora însă, putem să revedem şi momente interesante din istorie.

Octavian Paler: Mărturisesc că am o părere execrabilă despre toată clasa politică.

Ion Cristoiu: Dar Boc e bun de prim-ministru… Din umbră.

O. P.: Boc e bun de papagal… Şi cred… Eu cred că nu greşesc cei care zic că va fi schimbat Boc. Şi argumentul meu este următorul: Boc a reuşit să facă atât de ridicolă obedienţa încât a devenit stânjenitor. Nu vedeţi, el a devenit un simbol. Boc nu mai e un nume propriu astăzi. Boc este.. “boc”, este tipul de supra-valet.

I. C.: Maeste, cum ar arăta un guvern real cu Boc premier şi cu Băsescu la preşedenţie. Vă imaginaţi?

O. P.: Domnu’ Cristoiu, eu nu ştiu dacă am să mai face umbră pământului mult pe lumea asta, aşa că sper să nu apuc să văd o asemenea comedie, chiar grotesc (nb. probabil: grotească).

http://www.trilulilu.ro/lucian1955/8bd1f4a7969315

Maestre, odihniţi-vă în pace! Aţi trecut la cele veşnice, dar noi am trăit s-o vedem şi pe asta… şi multe care au urmat.

Nu simţiţi uneori că lipseşte un Alighieri din decor?

Romanian Conference of Catholic Bishops concerned about the cultural and religious cleansing promoted by the Orthodox Church

FOR IMMEDIATE RELEASE

Contact: Father Chris Terhes
President, Romanian Greek-Catholic Association
http://www.rogca.org/

Romanian Conference of Catholic Bishops concerned about
the cultural and religious cleansing promoted by the Orthodox Church

All the Catholic Bishops, Roman-Catholic and Greek-Catholic, from Romania took a stand against the religious hatred and the cultural and religious cleansing promoted by the Romanian Orthodox Church against the Greek-Catholics, also known as Eastern Rite Catholics, which are a religious minority in the country.

Los Angeles, CA/October 13, 2009 – The Catholic Bishops from Romania “received with concerns the statement released by the Romanian Orthodox Patriarchy on September 29, 2009, which incites religious hatred and supports the process of cultural and religious cleansing that the Greek-Catholic Church is currently facing in Romania,” declared the Romanian Conference of Catholic Bishops in an official release.

The statement was made on October 7 at the end of the three-day fall session of the Romanian Conference of the Catholic Bishops which took place in Satu-Mare (Transylvania). The Conference includes all the Roman-Catholic and Greek-Catholic Bishops from Romania. Also, present at the Conference was His Excellency Archbishop Francisco-Javier Lozano, Apostolic Nuncio to Romania.

The statement signed by all the Catholic Bishops from Romania is backing up the statement made by the Romanian Greek-Catholic Church two days earlier, on October 5, in which the Greek-Catholic Bishops expressed similar concerns about a media release from the Romanian Orthodox Church.

In an official political statement released on September 29, the Romanian Orthodox Church, the majority religious group in the country, reaffirmed its goal to lobby for a law that would grant it permanent ownership over the Greek-Catholic properties seized by the communist regime.

The Orthodox Church argues that the Greek-Catholic properties should be split between these two Churches based on the “majority rules” principle: the religious group with most members should take or keep the properties from the one with fewer members.

“This argument has its roots in the communist denial of private property. According to this concept, it is not the person, physical or juridical, but the collective community who owns the property,” says Father Chris Terhes, president of the US-based Romanian Greek-Catholic Association.

In 1948, the Romanian communist regime declared the Greek-Catholic Church outlawed and confiscated all of its properties, handing most of them over to the Orthodox Church. After the 1989 fall of communism in Romania, the Orthodox Church refuses to restitute these properties arguing that, since it is the religious group with most members, it is entitled to keep them.

“The Catholic Bishops have all the reasons to be concerned. If the number is the criteria to establish the right of property, this is just endorsing the genocide against the Greek-Catholics done by the communists between 1948 to 1989, and supports the process of cultural and religious cleansing that this religious minority is faced with in Romania since 1989,” says Fr. Terhes.

This process is currently ranging from destruction or demolition of the Greek-Catholic churches, to harassment, intimidation, death threats, and physical abuses against Greek-Catholics “in an attempt to eradicate what was left from this religious minority from Romania,” continued Fr. Terhes.

The Orthodox statement comes in the context a political crisis in Romania caused by the collapse of the governing coalition two weeks ago, and two months prior to the presidential election in the country.

“The Romanian Orthodox Church is using the current political instability in the country to trade its interest with the Romanian politicians in exchange for the Orthodox votes at the expense of the Catholic minority’s rights,” says Father Chris Terhes.

“These methods employed by the Orthodox Church are not a threat only to the Catholic religious minority in Romania. If a majority, any majority, in exchange for votes, can lobby and effectively pass laws that violate the human rights or take properties from a minority, then the rights and liberties of every individual person are in jeopardy in Romania,” concluded Fr. Chris Terhes.

The abuses and injustices conducted against the Greek-Catholic minority in Romania are reported yearly in International Religious Freedom Report and Human Rights Report released by US Department of State.

The Romanian Catholic Bishops also analyzed and signed an official declaration about the “alarming situation” of the St. Joseph’s Catholic Cathedral in Bucharest, which is endangered due to a skyscraper illegally built next to it.

The Vatican is concerned about the situation of the Catholic minority in Romania as well. On September 17, the Holy See Press Office announced that, during a meeting between the Romanian Prime-Minister Emil Boc and Cardinal Bertone, “the secretary of State expressed an interest in, among other things, the situation of St. Joseph’s Cathedral in Bucharest and of Catholic communities in Romania.”

Romanian Greek-Catholic Association is a non-profit organization based in California that supports the Romanian Greek-Catholic Church and advocates for an end to discrimination of this religious minority in Romania.

###

Silent scream – Ţipăt tăcut

Organizaţia “Stand True“, va ţine cea de-a şasea zi anuală a Tăcerii Solidare Pro-life, marţi 20 octombrie 2009. Anul trecut studenţii a peste 4700 de campusuri din 25 de ţări au participat la eveniment, iar anul acesta sunt aşteptaţi chiar mai mulţi. Anul trecut organizaţia a fost informată de către participanţi că un număr de 58 de fete au anulat avorturile în ziua evenimentului datorită eforturilor studenţilor. Aceşti studenţi stau în solidaritate şi atrag atenţia asupra holocaustului care omoară aproape 4000 de copii zilnic doar în Statele Unite.

“Studenţii vorbesc clar şi răspicat. Vor sfârşitul uciderii de copii în mod legal,” a spus Bryan Kemper, Preşedintele organizaţiei Stand True. “Primim mii de e-mail-uri şi comentarii din partea studenţilor care ne mulţumesc că le oferim o cale de a ieşi în faţă şi a-şi spune părerea.“

Studenţii nu numai că vor rămâne în tăcere, dar vor şi purta banderole roşii şi/sau plasturi roşii, şi vor distribui  fluturaşi educaţionali oricui va întreba de ce sunt în tăcere. Evenimentul va avea loc şi în magazinele locale ale orăşelelor şi în alte zone publice, pentru distribuirea materialelor informative.

Studenţii participanţi sunt instruiţi să fie respectuoşi cu profesorii şi cu alte oficialităţi, şi să le vorbească dacă este nevoie.

“Mii de bebeluşi sunt la tăcere zilnic prin actul violent al avortului,” spune Kristan Hawkins, Director executiv al organizaţiei “Studenţi pentru Viaţă“.

“Aceasta este o zi pentru studenţii pro-life ca să onoreze acei copii, stând în tăcere ca şi act al solidarităţii cu aceste victime inocente.“

“Aceasta este o cale pentru noi de a provoca studenţii de toate vârstele să fie avocaţi îndrăzneţi pentru aproape 4000 de copii nenăscuţi care sunt ucişi zilnic în ţara noastră (n.t. SUA),” a afirmat Timmerie Millington de la organizaţia “Supravieţuitori”. “Ei au oportunitatea să stea alături de colegii lor şi obligaţia de a fi voce pentru cei fără voce. Stând solidari în întreaga lume, studenţii pot identifica oriunde copii nenăscuţi, iar tăcerea noastră va proclama: nu ne ucideţi generaţia! Putem şi trebuie să fim luptători pentru nenăscuţi!“

În ultimii ani, multe şcoli au încercat să oprească studenţii de la participare şi au încercat să anuleze drepturile lor garantate de Primul Amendament. În fiecare an, avocaţi ai Fondului de Apărare al Alianţei, i-au apărat pe aceşti stundeţi şi drepturile lor în procese.

Participarea la eveniment este gratuită. Fluturaşii se găsesc în format PDF la adresa www.silentday.org iar evenimentul poate fi urmărit pe Twitter la www.twitter.com/prolifeday

(contact pentru SUA: Bryan Kemper, 937-339-5648 office; 540-538-2581 cell)

O Conferiţă, un comunicat şi o reacţie dâmboviţeană plină de venin

Între 5-6 Octombrie a avut loc la Satu-Mare sesiunea de toamnă a Conferinţei Episcopale Române, la care au participat episcopii catolici de rit bizantin şi latin. La conferință a fost invitat şi Msgr. dr. Francisco Javier Lozano, Nunțiul Apostolic de la București, precum și arhiepiscopii, episcopii și episcopii auxiliari (greco-catolici şi romano-catolici) din România și din Republica Moldova.

Conferința episcopală a primit cu îngrijorare comunicatul de presă al Patriarhiei Ortodoxe Române din 29 septembrie 2009, care incită la ură interconfesională și susține procesul de epurare culturală și religioasă la care este supusă Biserica Greco-Catolică în România. La acest punct, episcopul PSSa Virgil Bercea a vorbit despre tensiunile intreconfesionale existente și la ora actuală, precum și despre problemele ce se iscă permanent în jurul bisericilor aflate în litigiu sau adjudecate Bisericii Greco-Catolice, însă deocamdată neretrocedate.

preluare:
http://www.informat ia-zilei. ro/new/2009/ 10/07/episcopii- catolici- sunt-ingrijora% C8%9Bi-ca- patriarhia- ortodoxa- incita-la- ura/

Mergând pe linia comunicatului de presă al Patriarhiei Ortodoxe Române, trebuie subliniat faptul că protopopii şi preoţii ortodocşi care au făcut pelerinajul la Bucureşti pentru a se plânge de “abuzurilor care se fac în ceea ce privesc retrocedările bisericilor ortodoxe către parohiile greco-catolice“ (sic!), sunt cei care deţin încă proprietăţi ale Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolice. Un bun exemplu îl reprezintă Catedrala Episcopală din Baia-Mare, dar lista poate continua.

Răspunsul dat de Biroul de Presă al Patriarhiei Ortodoxe Române în data de 07 Septembrie, ne poate duce cu gândul că într-adevăr, BOR este un stat în stat care poate influenţa legislaţia conform intereselor ei: “Patriarhia Română a luat act cu surprindere de faptul că tocmai punctul său de vedere – prin care pleda pentru identificarea unor măsuri legislative de către autorităţile de Stat şi a unor soluţii practice în vederea rezolvării neînţelegerilor patrimoniale dintre comunităţile ortodoxe şi greco-catolice.” Or, amintim că dreptul la proprietate nu dă câştig de cauză majorităţii, ci proprietarului de drept.

De asemenea, prin acţiunea de recuperare, aşa cum a demonstrat-o în mai multe localităţi transilvănene, Biserica Română Unită nu vrea alungarea ortodocşilor din lăcaşurile de cult. Exemple stau sate majoritar ortodoxe în care s-au semnat protocoale pentru slujirea alternativă, fără încingerea spiritelor, iar credincioşii îşi trăiesc în linişte viaţa spirituală.